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第867章 偶遇

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    活体兵器这个词,在许多人眼中,或许只是普遍寻常。

    甚至很多兵人都以为,自己就是所谓的活体兵器。

    其实不然。

    这个世上,不是所有兵人都有资格称为兵器。

    盖因兵器一词,需分开来解,兵者乃是兵人,器者乃是容器。

    而不是世俗凡间,称谓杀伤敌人的器械装置。

    那种兵器是死物,不是活体兵器。

    在兵人司内部的典籍记载中,兵人之道从诞生起,就是为了制造真正意义上的活体兵器,能够用于攻城略地,杀伤敌军。

    道人有三宝,谓精,谓气,谓神。

    兵人亦有三修,修体,修灵,修血脉。

    对应的就是兽体移植者,寄生者,血脉者三大分野。

    兵人之道当中流传最广,也是技艺最为成熟的,便是兽体移植。

    此道以利用妖兽躯干与人嫁接的方式为主,获得部分变化道的能力,亲卫队中,王然等人皆是如此。

    但这在兵人之道中,其实只是非常低级,非常粗浅的一种运用。

    更为高级,也更为困难的,是寄生。

    寄生乃是利用特定的灵物寄入人体,使之两位一体,能够呈现异化变身的状态,必要的时候,如同天阶大能实体变化。

    再深入一层,则是操持血脉,乃是兵人改造之中流传最少,最难成功的一种。

    这是把荒兽血脉与人身结合起来,使得人类拥有相应的返祖血脉,又称血裔,其中成功者,甚至能够超越一般正统修士,把自身力量凝炼在血脉之中,代代流传下去。

    不过,兵人之道发展了那么多年,一直以来,都只有兽体移植者能够实现量产,后两者只能偶然诞生,更加遑论做到这一地步。

    以方明为例,是极其偶然的状态下,才能得以侥幸半成,依旧无法把这股力量遗传给后代子孙。

    而且,方明其实周身是病,一直靠着各种秘法和灵药在维持。

    按照方乾元和方莲等人的理解,不同的兵人类型,对应不同的需求和用处,有讲究快速成型,廉价实惠,有讲究强横,精锐,也有持续发展。

    只有达到了寄生一步,兵人才能称作是真正意义上的活体兵器,因为这种兵人,本质上只是一个人形的容器,真正衡量其价值的,并非是外在形体,而是内部所封印的灵物!

    方乾元接掌兵人司,对兵人之道的了解,无疑已经今非昔比。

    方莲也差不多,为了接近自己倾慕的方公子,甚至成为他不可或缺的得力干将,可是下了不小的功夫。

    他们都明白,这封信上提到的活体兵器,究竟意味着什么。

    “按照古修的标准,至少也得是攻克寄生一途的排异难关,才能算是真正意义上的活体兵器,倘若这种技艺得以成功,便能慢慢攻克血脉之道,因为这两者是一脉相传……”

    “东海之地有如此之多的海怪,妖兽,即便凡俗生灵,也拥有着堪比地阶的实力,其中成精成妖者,更能达到地阶以上。”

    “他们若真有心,完全可以大量捕杀,抽取其魂灵,封印在自己体内,人为造就高手!”
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