之中的死尸,有‘飞羽卫’的,也有自己同伴的,先前还和自己一起说说笑笑的同伴。
没有死在‘飞羽卫’的刀剑之下,反倒是死在了自家人的手中。
这些底层的武士,对于自己的未来,发出极度的担忧,先前跟随蜀王的时候,并未见到蜀王如此的不近人情,但是今日的做法,的确让人难以琢磨。
先是这些武士被关在房中,与‘飞羽卫’同归于尽,再有就是那个想为这些人求情的武士,也被‘酒娘子’一飞镖打死了。
如此一来岂不让人心寒,所有人停止了说话,但是整个蜀王府邸,多了一些诡异的色彩,人人唉声叹气,虽然死的不是自己,但是谁又能保证下一个死去的不是自己。
面对一场即将到来的大战,众人对于自己的蜀王,却有了不同的看法。
孙子在其所著的兵书之中,对此曾有过振聋发聩的诠释‘道者!令民于上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危!’
所谓道,是说要使民众与国君同心同德。上下一心,民众在战争中就可以与君王一起出生入死而不怕危险。
荀子在《议兵》之中也是有过如下的记载‘彼仁义者,所以修政者也,政修****亲其上,乐其君,而轻为之死。
仁人上下,百将一心,三军同力;臣之于君也,下之于上也,若子之事父、弟之事兄,若手臂之捍头目而覆胸腹也。’
所谓用兵之妙,往往将权术奉为圭皋。大道废而有法,法废而有权,权废而有势,势废而有术,术废而有数。大道论替,人情讹伪,非以权术之道而取之,则不得其欲也。
故其权术之道,使民上下同进趋,同爱憎,一利害。故人心归于德,得人心之力,无私之至也。故百万之众,其心如一,可以俱同死力,动而不至危亡也。”
虽然依靠权术为道,用权术收买人心,可以得一将一士之心,却不可得天下人之心;可以骗天下人心于一时,却不可归天下人心于长久。
就算如此,蜀王杜宇一个不经意的举动,使得马上就要投入战场之上的武士,心理之中,发生了巨大的变化。
连自己人都能下手,换句话说,还有什么事情是不可能的?众人的心中,在不停的考量着。
再说蜀王杜宇虽然被‘酒娘子’的话,搪塞了过去,但是这心中还是有些不妥的感觉,好歹自己也在蜀王的位子上坐了多年,对于这人心的向背也是有着自己的看法。
不过眼前最重要的已经不是这些了,最要命的,当然还是部署下一步的行动。
巴蜀之中,并非只有这几个‘飞羽卫’虽然秦国的大军早已调出巴蜀,但是作为秦国后勤基地的巴蜀,依旧存在着巨大的兵力。
如何能够将眼前的危局化解,才是最为紧要的事情!
“如今之事,当为之奈何?”蜀王杜宇看了看‘酒娘子’开口问道。
也不知道是从什么时候开始,蜀王杜宇开始变得,如此婆婆妈妈,反倒是将许多要紧的事情,拿来询问眼前的女人。
这也难怪,因为眼前的女人,让自己领略到了,世间的残酷与隐忍。
本以为高高在上的蜀王,在内心深处开始恐惧眼前的女人,眼前的女人如同蛇蝎一样,她的一举一动,都让自己觉得不寒而栗。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。