内唯一一个合法持枪的部落。
男人一般头顶发髻,上身穿黑色无领开襟衣,下身穿黑色直筒大裤子,腰间挎刀或者一些绣花荷包。
女人则绾偏髻、头上插木梳,身着自己制作的亮布衣裙,佩戴各种银饰。
芭沙,在苗语里是“草木繁多的”意思。
这里的人对树木有一种特别的感情,在这里,每个孩子出生后,他的父母都会亲自为他种下一棵小树苗伴随着孩子一起长大。
等到这个人去世的时候,父母曾经为他种下的这棵树已经长得足够粗壮,儿孙们砍下这棵树最粗壮的一截,把树中间掏空,将死者放置其中后,埋在树根之下,然后再在原处种上一颗新树。
这就是芭沙人千百年来,延用的树葬方式。
所以,芭沙的苍天大树非常多,他们很少伐木,更不喜欢外来人走进这样的林区,因为他们认为这样会打扰他们祖先安息的灵魂。
岜沙人世世代代守护着这片大山,已经与大山融为一体。
即使生活再清苦,他们也不会乱砍一棵树,这里的林区很多,各有各的用途,比如风水林、棺材林、建房林。
如果寨子里有人私自砍树,砍树人除了退赃之外,还要罚“三个一百二”
也就是罚一百二十斤米、一百二十斤酒、一百二十斤肉。
三二一国道通车以后,路过的车辆从未敢在岜沙拉过一根木材!
唯一一次将树运出芭沙,是1976年,那是国内某一位伟人逝世,需要修建纪念堂,芭沙人怀着对伟人的景仰,砍掉风水林里一根一米多粗的香樟树送到北京。
老香樟树被汽车拉出寨子的时候,全寨男女老少都跑到公路两边夹道相送,为了纪念这件事,芭沙人在砍树的原址上,还建了一座八角亭。
走了七八分钟,才到他们住的旅馆,三人沿着木楼梯上了二层的吊脚楼。
所有人都围坐在木头地板上,看我们来了,老板娘把所有酒菜都端了上来,上菜的时候,王金标有一个叫阿刚的手下,挑逗似的让老板娘坐下一起吃饭。
老板娘看样子也是见过世面的人,笑着婉拒后,便下楼忙其他的去了。
王金标招呼众人喝酒吃菜,十几个人举杯畅饮。
我端着手里的酒杯,感觉无法下咽,看着眼前这些人一个个大大咧咧,口无遮拦,隐隐约约感觉这一次娘娘山之行不会太顺利。
虽然早就预料到这一趟不会太顺利,但是谁也没想到,变故会来的这么快。
第二天一大早,天刚蒙蒙亮,我被一阵急促敲门声惊醒,“小张!小张!出事了!开门!开门……”