第101章 46.//％（网）

    大陆西面广袤的草原上，最初是没有游牧联盟的。

    人丁单薄的民族三两聚居，在蓝天白云下放牧，过着逐水草而生的自在生活。

    最古老的民族，塔塔部落，是草原上的无冕之王，他们世代信奉母神，相信人活着只是修行的第一步，死后才真正进入轮回。

    所以他们看重死，轻视生，时常转着经轮，平和无争，敬天地而不怨尤，只默默等待着终将到来的神圣死亡。

    塔塔人天生会养骨。

    每个孩子刚学会走路，便要在无月之夜到墓地去，聆听母神微弱的神示，按照冥冥中的指引，找到属于自己的那块骨头。

    有的是指节，有的是颅骨碎片，有的根本就是叫不出名字的骨块。

    塔塔孩子也天生不畏黑暗，不畏亡灵，不畏骨头。小小的人儿会把千辛万苦找到的骨块，拿回给家中老人，让他们把骨块浸泡在母神遗留人间的绿色神液中，封存一年的时间。

    一年后取出来的骨块，会被侵蚀成圆形小球。老人将肥大的草叶卷成中空的直筒，包住骨球，喂进孩子们的喉咙中去。

    被母神选中的孩子，会在吞下骨球的瞬间，经历最后的挣扎，遁入死亡，得到永生。而吞下骨球仍旧活下来的孩子，是因为骨球原主还有尘缘未了，需要孩子把骨球养大，走出草原去，了却骨愿。

    养骨的孩子渐渐长大，离开草原，走向各地。他们无法预计外面的世界，但却能预知自己的死亡。他们会在死亡之前回到生养他们的草原，回到孩童时寻骨的墓地，寻一处合适的地方，将自己埋葬。

    泥地夺走空气，养骨者在窒息的苦痛中逝去，遁入漫长的黑暗，等待着幼小孩童把自己寻觅，把自己养大，以另一种形式，再去世界走上一遭。

    塔塔部落相信人活着必定经历苦痛，所以死后才能更加安详。

    他们是泥土中生出的骨肉，是大地的孩子，就算是完全不同的两个塔塔族人，他们源自同一片骨头，也终将会在久远的未来，融进同一片骨头中去。

    所以他们平和，他们无争，他们有着世人闻之变色的秘术，却从未想着利用其做什么惊天地的大事。他们骑马、放羊，吃饭、睡觉，和体内的骨头一同成长，如此而已，如此简单而已……

    直至狡诈的野人到来，骗取了母神流传下来的绿色神液“迷障”，浇灌在活人身上，灌进活人肚子里，把一个个活人，生生变作活死人……

    他们驱逐了塔塔部落，组建了活死人军团，在宁静的草原上掀起一番腥风血雨。从此只有游牧联盟与联盟的敌人。不加入联盟，便代表着死亡，或者连死亡都不可以，反抗的人将被炼成不知苦痛，没有思想的傀儡。

    野人奸诈的头领，时代传承着同一个名字——齐律耶。齐律耶的子孙千千万，能成为齐律耶的却只有一个。

    野人自己，也自相残杀。

    他们为了争夺齐律耶的称号无所不用其极，甚至让幼女从小进食“迷障”——或者按照野人的说法，进食傀儡液——让少女的身体变作绝妙的傀儡温床，逼迫她们和有资质的傀儡交#欢，以处子之血，孕养出一个个残暴无匹的傀儡王。

    游牧联盟发展至今，傀儡王的数量和质量已经成为争□□力地位的重要筹码，各部落血统高贵的女子也被尊为圣女，有着神圣不可侵犯的无上地位。然而这些冰清玉洁，高贵冷傲的圣女，被供奉着养大的目的，也不过是为了培养出更为强大的傀儡王罢了。

    以上便是古籍对于游牧联盟——傀儡秘术的全部记载，特别是《水为界》一书中，更是记载了多则联盟各部落皇女，为造傀儡王而献身活死人的悲惨故事。

    双桦自小博览群书，加之重生前的记忆，对傀儡可说知之甚详。起码比起当下西边军中的各位，双桦要了解傀儡得多，不然如何能二十六场战役，都以抓获傀儡王而告终？

    只是这一回，双桦看着底下不听主人命令，不嗜血，不狂暴，根本不知道其意欲何为的傀儡王，脑袋也不免一阵阵抽紧。

    更为关键的是，双桦居然下意识在猜测底下那傀儡在想什么！

    真是活见鬼！傀儡如何会有自己的思想！？

    “大将军！索网取来了！”传令兵回报，在其身后，十个壮汉光着上身抬着杂乱缠绕的一团乱麻，天气严寒，壮汉居然浑身冒汗。

  &... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读